Xuất phát từ việc tưởng chừng không thể nào làm được, bởi phong tục rãi vàng mã khi đưa tang đã ăn sâu vào nếp sinh hoạt, mang yếu tố tâm linh, thể hiện lòng “ Hiếu kính” của người còn sống với người quá cố. Trước đây, mỗi khi có người quá cố, việc không thể nào bỏ qua đối với mọi gia đình tang quyến đó là đốt và rãi vàng mã. Chưa tính đến việc tốn kém về kinh phí, thì rãi vàng mã đã vô tình tạo ra lượng “ rác thải” gây ô nhiểm môi trường, nhất là trong các khu dân cư. Theo ông Châu Ngọc Thành, Chủ tịch Hội đồng gia tộc Tộc Châu thì từ năm 2011, thấy phong tục rãi vàng mã trên đường đưa tang ảnh hưởng đến nhiều nhà dân nên Hội đồng gia tộc đã đề ra quy ước, trong đó giành riêng một điều khoản quy định việc tổ chức lễ tang. Khi trong tộc có người quá cố, Hội đồng gia tộc đứng ra tổ chức lễ tang, không tổ chức ăn uống linh đình và đặc biệt là thực hiện không rãi vàng mã trong khu dân cư. Từ việc làm ban đầu của Tộc Châu, nhiều tộc khác trong xã đã áp dụng vận động con cháu trong tôc họ cùng thực hiện.
Năm 2016, khi cuộc vận động “ Toàn dân đòan kết xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh” do Trung ương Mặt trận TQVN phát động được triển khai thực hiện; Ủy ban Mặt trận TQVN xã Bình Sa đã đưa mô hinh “ Không rãi vàng mã khi đưa tang” vào một trong những nội dung để vận động toàn dân. Kể từ đó, mô hình đã có sức lan tỏa, tạo hiệu ứng tích cực trong cộng đồng ở các khu dân cư. Để thực hiện thành công mô hình này, Mặt trận Tổ quốc xã đã huy động đội ngũ cán bộ trong hệ thống chính trị, các tộc họ, ban đại diện của các làng, xóm… đặc biệt là phối hợp với Hội người cao tuổi xã tập trung vận động hội viên, nhắc nhở nhân dân không rãi giấy tiền vàng mã khi đưa tang. Bước đầu thực hiện là nhăc nhau rãi it và không rãi trong khu dân cư, lấy việc làm của các tộc họ đã làm trước đó để giới thiệu, học tập và nhân rộng.
Trao đổi với chúng tôi, bà Huỳnh Thị Hai – Chủ tịch Ủy ban Mặt trận TQVN xã cho biết: Từ việc làm ban đầu của một vài tộc họ, đến cuối năm 2017 toàn xã đã có 10 tộc được công nhận tộc văn hóa. Điều đáng ghi nhận là cả 10 tộc trên đều thực hiện thành công mô hình không rãi vàng mã khi đưa tang. Bà Huỳnh Thị Hai cho biết thêm: “Năm 2017 và những tháng đầu năm 2018, trên địa bàn xã Bình Sa có hơn 30 đám tang thì đa số đều thực hiện tốt việc không rãi giấy tiền, vàng mã. Một số đám tang có rãi và dốt vàng mã nhưng đều thực hiện ở khu vực chôn cất chứ tuyệt đối không rãi trong khu dân cư. Tuy vậy vẫn còn một số đám tang ở các nơi khác đưa về, do chưa hiểu được quy định của địa phương nên vẫn còn tình trạng này. Địa phương đang tiếp tục tuyên truyền vận động, đặc biệt là sẽ gắn pa nô, bảng hướng dẫn để mọi người cùng thực hiện”
Từ công tác vận động của hệ thống Mặt trận tổ quốc xã, Ban chỉ đạo xây dựng ĐSVH đã cụ thể hóa mô hình này bằng cách đưa chỉ tiêu không rãi vàng mã vào việc thực hiện quy ước, hương ước xây dựng thôn văn hóa, gắn với nét đẹp văn hóa trong việc cưới, việc tang. Ngoài ra còn đưa tiêu chí này để đánh giá công nhận gia đình văn hóa hằng năm.
Sau gần 3 năm tích cực triển khai vận động, đến nay 100% đám tang trên địa bàn xã đã thực hiện không rãi giấy tiền, vàng mã trong khu dân cư khi đưa tang. Địa phương rất tự hào vì nhân dân trong xã đã ý thức việc rãi giấy tiền, vàng mã vừa tốn kém, vừa gây ô nhiễm môi trường. Thành công lớn nhát của mô hình là xóa được tư tưởng mê tín dị đoan, thay đổi nếp nghĩ, thay đổi cách làm, đem lại kết quả trong xây dựng đời sống văn hóa, góp phần cùng với địa phương thực hiện thắng lợi cuộc vận động “ Toàn dân đoàn kết xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh”./.